चंद शासनकाल में कुमाऊँ में सांस्कृतिक पुनर्जागरण

प्रस्तावना:

चंद राजवंश के शासनकाल को कुमाऊँ के इतिहास में एक सांस्कृतिक पुनर्जागरण के रूप में देखा जाता है। इस काल में वास्तुकला, साहित्य, चित्रकला और लोक कलाओं के क्षेत्र में अभूतपूर्व प्रगति हुई। राजाओं के संरक्षण और स्थानीय लोगों के योगदान ने मिलकर एक ऐसा कलात्मक और सांस्कृतिक वातावरण बनाया, जिसकी गहरी छाप आज भी इस क्षेत्र की पहचान पर देखी जा सकती है। यह अवधि कुमाऊँ की सांस्कृतिक विरासत को गढ़ने में निर्णायक साबित हुई।

वास्तुकला में नवाचार और मंदिर निर्माण: चंद वंश के शासनकाल में कुमाऊँ में मंदिर वास्तुकला में एक नया अध्याय शुरू हुआ। राजा कल्याण चंद और रुद्र चंद जैसे शासकों ने कई मंदिरों का निर्माण कराया, जिनमें नागर शैली और हिमालयी स्थापत्य कला का सुंदर मिश्रण देखने को मिलता है। इन मंदिरों की विशेषता उनकी पत्थर की नक्काशी और ज्यामितीय पैटर्न हैं। इसका उत्कृष्ट उदाहरण जागेश्वर मंदिर समूह है, जो कुमाऊँनी कला और वास्तुकला का शिखर माना जाता है। इस परिसर में 124 से अधिक छोटे-बड़े मंदिर हैं, जो शिव को समर्पित हैं। इसके अलावा, बागेश्वर का बागनाथ मंदिर और अल्मोड़ा का नंदा देवी मंदिर भी इसी काल की महत्वपूर्ण संरचनाएं हैं। इन मंदिरों में देवदार की लकड़ी और स्थानीय पत्थरों का उपयोग किया गया, जो इन्हें एक विशिष्ट पहचान देता है।

साहित्य का विकास और संरक्षण: चंद राजाओं ने साहित्य को संरक्षण दिया, जिसके परिणामस्वरूप कविता, नाटक और इतिहास के क्षेत्र में महत्वपूर्ण कार्य हुए। ज्ञान चंद और रुद्र चंद जैसे राजा स्वयं विद्वान थे और उन्होंने कई ग्रंथ लिखे। रुद्र चंद द्वारा रचित ‘उषा रागोदय काव्यम्’ एक प्रसिद्ध संस्कृत काव्य है। इस काल में अल्मोड़ा और चंपावत जैसे शहर विद्या का केंद्र बन गए, जहाँ दूर-दूर से विद्वान आते थे। इस साहित्यिक आंदोलन ने न केवल धार्मिक और पौराणिक विषयों को कवर किया, बल्कि तत्कालीन सामाजिक जीवन और लोककथाओं को भी दर्शाया।

चित्रकला और मूर्तिकला में नवीनता: चंद काल में चित्रकला और मूर्तिकला ने भी नया आयाम प्राप्त किया। मंदिरों की दीवारों पर और पांडुलिपियों में देवी-देवताओं, धार्मिक घटनाओं और दरबारी जीवन को दर्शाने वाली भित्ति चित्र और लघु चित्र बनाए गए। इन चित्रों में सजीव रंग और बारीक विवरण प्रमुख थे। मूर्तिकला में, विभिन्न देवी-देवताओं की मूर्तियाँ, विशेष रूप से शिव, पार्वती और गणेश की, स्थानीय पत्थरों से बनाई गईं, जिनमें कलात्मक और आध्यात्मिक दोनों तरह की भावनाएं समाहित थीं। जागेश्वर और बैजनाथ के मंदिरों में पाई गई मूर्तियाँ इस कला के उत्कृष्ट नमूने हैं।

सांस्कृतिक विरासत का समावेश और संरक्षण: इस काल में धार्मिक और सांस्कृतिक दोनों ही पहलुओं को बढ़ावा मिला। लोकगीत, लोकनृत्य (छोलिया) और त्योहारों जैसे नंदा देवी मेला को राजकीय संरक्षण प्राप्त हुआ, जिससे ये परंपराएं पीढ़ी-दर-पीढ़ी जीवित रहीं। चंद राजाओं ने न केवल ब्राह्मणों को भूमि दान देकर धार्मिक अनुष्ठानों को प्रोत्साहित किया, बल्कि स्थानीय शिल्पकारों और कलाकारों को भी संरक्षण दिया, जिससे उनकी कला को विकसित होने का अवसर मिला। यह सांस्कृतिक पुनर्जागरण कला, धर्म और समाज के बीच एक गहरा संबंध स्थापित करता है।

इस प्रकार, चंद वंश का शासनकाल कुमाऊँ के इतिहास में एक ऐसा काल था जब कला और संस्कृति अपने चरम पर थी। शासकों के संरक्षण और स्थानीय लोगों के योगदान ने मिलकर एक ऐसा सांस्कृतिक परिदृश्य बनाया, जिसकी छाप आज भी इस क्षेत्र के मंदिरों, कलाकृतियों और लोक परंपराओं में स्पष्ट रूप से देखी जा सकती है। यह पुनर्जागरण कुमाऊँ की पहचान और गौरव का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।